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高考作文：高中作文预测及范文汇总

　　阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
“幸福都是奋斗出来的”被评选为2018年度十大流行语之一。
“奋”被评选为2018年度国内字。
主席在2019年新年贺词中说到：“我们都在努力奔跑，我们都是追梦人。”
在这样一个伟大的时代，即将毕业的我们会有怎样的想法和感触,写一篇文章表达自己的看法。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不少于800字。
【文题解析】：“奋”是奋斗、奋发、勤奋。“追梦”是对理想的追求，对中国梦的追求。年青学子应该有理想，敢追求，勇奋斗。最美好的理想应该将个人与祖国联系在一起，与奋斗前进的中国一起奋进。(文中必须涉及“这个伟大的时代”、写作主体必须是“即将毕业的我们”)
优秀范文：奋斗中追梦圆梦
从“幸福都是奋斗出来的”到“我们都在努力奔跑”，“奋斗”一词热度不减，拨响时代的主旋律。千禧一代承继奋斗的精神，开拓奋斗之前路，奋中前进，奋中创新，奋中体味甘苦，奋中追梦圆梦。
“奋”是发奋，奋方得进。我们的民族从不缺少奋斗的传统，从大禹治水三过家门而不入的上古传说，到卧薪尝胆、头悬梁锥刺股、囊萤映雪、凿壁偷光的历史，再到建国初时党带领各族人民以奋斗之姿如火如荼建设新中国，“奋斗”是流淌于血脉中的不灭基因。新的时代，奋斗方求更大进步，这进步是个人之进步，汇聚国家的进步。《中国诗词大会》中，武亦姝在古诗词中笃志求进，奋得才女之质;“最美女兵”宋玺，孜孜求进，先考入北大，再经奋斗与考验执行亚丁湾护航任务，奋得新时代青年精彩，“大国工匠”徐立平，不懈奋斗打磨自身技术，为航天发展精益求精……
“奋”是奋勇，奋中有新。奋斗不是蛮干，而是依托改革与创新的实践。我们看到供给侧改革、营改增给经济发展注入新活力，看到5G时代华为以折叠屏、高性能芯片引领风潮,看到“墨子”显威、“悟空”神眼，“蚁龙”入海、“嫦娥”登月……我们生于新的时代、长于新的时代，创新的心态坚持奋斗，是我们眼中所见、耳中所闻、心中所想，更是即将承担重任的吾辈之信念。
“奋”中苦乐自知。“奋斗都是艰辛的，没有艰辛就不是真正的奋斗。”奋斗不是一句空口号，而是真切与生活交织、见证苦辣酸甜的生存状态。“天眼之父”南仁东，仅为选址便在贵州山坳中摸爬滚打十二年，风餐露宿，如当地老农;每年春运，各地车站可见浩荡迁徙大军，其中大多是背井离乡为美好生活在外乡奋斗的游子……奋斗苦吗?苦!可艰唯困苦，玉汝于成。奋斗中人人坚持奔跑，正是因为吃得了重重苦,才有前方的道道甜。也正因奋斗知易行难，才在汗水中拥有了美丽的颜色。
而领着我们不断奋斗的,则是梦想。因为心怀梦想,我们的奋斗不是无源水、无根草,具有了坚实的意义，小到个人梦的荧荧闪烁，大到中国梦的熠熠生辉，奋斗中梦想是召唤、是初心，是明星、是灯塔。当新时代的我们将一个个小的梦想汇入中国梦的河流,奋斗就更有力量、更具朝气、更明方向。滚滚洪流中千万人一同奔跑，前方自有心中所愿、光明坦途。
伟大的时代，暂新的我们，奋方得进，奋中有新，奋得其时，奋以追梦，新的前路，新的未来，承重任正当其时，勤奋斗不负所托。
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高考作文：高中作文预测及范文汇总

　　阅读下面的材料，根据要求写作。(广东省茂名市高三语文试卷作文题)

　　近年来，年轻人演绎中华传统文化已渐成潮流。《国家宝藏》主创团队平均年龄不过30岁，《本草中华》导演组成员清一色为“80后”“90后”……更为可喜的是，今天的年轻人不仅为传统文化的推陈出新奉献才智，还日渐成为欣赏传统文化的主力人群。在年轻人聚居的网络平台，有的年轻玩家制作“文物”游戏，也有青年设计让国宝(国粹)开口“讲故事”，如此创意“活化”、“青春派”表达，常常能带动一番热烈讨论。

　　在当下，也有很多传统文化的保护传承正频频“告急”。源起西周的陕西秦腔，年轻一代鲜有问津;始自宋代的评书艺术，历经辉煌之后，文化之美显得式微;传统手工艺刺绣，如今为找不到“接班人”长呼短叹……

　　当年轻这股力量遇上中华传统文化，会碰撞出怎样的火花呢?作为年轻人中的一员，请根据以上材料，发挥你的联想与想象，写一篇演讲稿，拟在你学校举办的以“当年轻遇上中华传统文化”为主题的演讲比赛中演讲。

　　要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息;不少于800字。

　　【文题解析】命题方式：任务驱动型作文

　　审题要点：材料的主要内容是一方面年轻人演绎、观看、热爱传统文化的现象令人欣喜，另一方面却是很多传统文艺的保护传承正频频“告急”，并没有引起年轻人应有的注意。写作任务主要是引导语中的那5句话：①作者身份“年轻人中的一员”;②读者对象“你校(全体师生)”;③根据以上材料进行联想和想象——不能脱离材料，必须有联想和想象;④主题是“当年轻遇上中华传统文化”——必须围绕着这个主题来写作;⑤文体是演讲稿——注意演讲稿的格式和要求。演讲稿是由标题、称呼、正文(开头语、主体和结语)组成。演讲稿的写作要求是：了解对象，有的放矢;观点鲜明，感情真挚;行文变化，富有波澜;语言流畅，深刻风趣。

　　具体过程：这是一道有着明确写作任务的新材料作文。它创设了一个具体的场景(以“当年轻遇上中华传统文化”为主题的演讲比赛)要求学生谈论对传统文化的认识和如何传承的问题。

　　【立意】在材料当中，命题者对“年轻人演绎中华传统文化已渐成潮流”是持肯定、赞赏的态度的。对频频“告急”的传统文化也表现出了担忧。考生在作文的时候可以抓住这两点：对好的做法加以肯定，对于濒危的传统文化要表现出一种思考，如“谁来传承?传承什么?”的问题。另外，考生也可以结合自己的实际来谈谈该如何对待身边的传统文化。作为一篇演讲稿，对格式的要求非常严格。另外，演讲稿要有感染力、鼓动性。毕竟它是在公众场合，针对某个具体问题，鲜明、完整地发表自己的见解和主张，阐明事理或抒发情感，进行宣传鼓动的一种语言交际活动。

　　【优秀作文】传承中华传统文化，我的责任

　　尊敬的各位领导、亲爱的老师、同学们：

　　大家好。

　　今天我要演讲的题目是《传承中华传统文化，我的责任》。

　　中华传统文化是我们的先辈传承下来的丰厚遗产，它包含的东西很多，我们可以将它划分为物质、制度、风俗习惯、思想与价值这四个层次。它是历史的结晶，但它并不只是博物馆或图书馆里的陈列品，而是有着鲜活的生命的东西。它就象充实的粮仓，随时可以提供食材给我们充饥;它就象深邃的水库，随时提供清水给我们解渴;它就象服装厂，随时可以提供衣服给我们遮羞御寒······它和我们是如此的息息相关，它也深深地融入了大家的生活。作为年轻人中的一员，当我们听着京剧，唱着粤剧，吃着粤菜，写着毛笔字，下着象棋，过着元宵······的时候，我切身感受到了中华传统文化的魅力，我们有责任努力地去传承它。

　　同学们、老师们，在我们的周围，就有着一群热爱中华传统文化并努力传播它的年轻人。在很多年轻人沉迷于王者荣耀、英雄联盟、魔兽世界、大话西游等游戏的时候，他们却默默地选择了用自己独特的方式传承、传播中华传统文化。记得前段时间有一档名为《上新了·故宫》的综艺节目经常登上网络热搜，怀着好奇之心，我观看了一下，我发现神秘的故宫，伴随镜头移转，一步一景，徐徐地在我们面前展开，真是让观众大开眼界。无疑是这帮年轻人承担起了传播故宫文化的重任。

　　无独有偶，象《国家宝藏》、《本草中华》这些节目，也是因为有了年轻一代对中华传统文化的热爱而得到弘扬。有的年轻玩家制作“文物”游戏，也有青年设计让国宝(国粹)开口“讲故事”，他们创意“活化”、“青春派”的表达，用时髦的话语解读叙说，为传统文化添上新彩。可以说，传统文化在他们的演绎下，正在积蓄着源源不断的发展动力。面对着激情澎湃的传统文化传播者，难道我们能够无动于衷吗?

　　不少青年人演绎、观看、热爱传统文化的现象固然令人欣喜，但也有很多传统文化的保护传承正频频“告急”，它们因跟不上时代的步伐而落在了后面。缘起西周的陕西秦腔，年轻一代鲜有问津;始自宋代的评书艺术，历经辉煌之后，文化之美显得式微;传统手工艺刺绣，如今为找不到“接班人”长吁短叹······这些都是令我们痛心无比的。面对着那些即将失落的传统文化，难道我们不应该想着为它做一点什么吗?其实啊，我们想再次激活它们，必须要有新颖的创意，重新发现它的亮点，找到新的发展途径，让更多对传统文化有热情和责任感的年轻人参与到“开发”当中。

　　同学们、老师们，传承传统文化本来就应该是我们每个年轻人的责任。年长的一辈终归慢慢老去，薪火相传，我们要接过他们手中的火炬，让传统文化之火生生不息。那么，就让我们从身边的事情做起吧。传统文化于我们而言，不只是行走在仁义礼智信的规范中，不只是浸染在琴棋书画的儒雅里，不只是沐浴在唐诗宋词元曲的书香里，也不只是委身于汉服唐装的余韵里······它于我们而言，更是柴米油盐酱醋茶的日常，更是万众瞩目的民俗，更是地域文化当中独一无二的奇葩。每个地区都有各自的传统文化，无论是物质的还是非物质层面的。就拿茂名地区来说，我们的冼夫人文化、我们的民俗“年例”、高州的茄雕和木偶戏、信宜的飘色和玉雕、化州的跳禾楼和橘红、电白的火把节和舞狮、茂南的十番锣鼓和山歌······就是我们的一张张名片，需要我们大家不断地擦亮。我们大可以在茶余饭后多一点去亲近它们，多一点去学习与它们相关的知识和技能，想方设法去传播它们，让它们在我们年轻一代的手中熠熠生辉!只有我们将自己所在地的传统文化传承好了，传统文化自然会遍地开花。

　　同学们、老师们，习近平主席说：“中华传统文化是我们最深厚的软实力。”那么，让我们传承、弘扬传统文化吧!让传统文化充实我们的生活，丰盈我们的内心，滋养我们的精神。我也坚信，传统文化定会因为我们的年轻和敢作为而生机勃勃。只有我们把传承中华文化当成自己的责任，为传统文化的推陈出新奉献才智，传统文化才能够拥抱时代，走向未来。传统文化的兴衰，我的责任!

　　我的演讲完毕，谢谢大家!

高考作文：高中作文预测及范文汇总
阅读下面的材料，根据要求作文。(河南省许昌市高三语文试卷作文题)
“培养有思想的年轻人，永远是教育的核心目标。”清华大学校长邱勇曾寄语学生要跨越知识的界限、文化的界限、时空的界限，在阅读中与智者先贤对话，在思考中与内心真我交流。他希望学生在阅读与思考中反思人生，冲刷思想的杂质，磨砺思想的锋芒;在体察自然、感悟生命中提升思想的境界，在成就梦想中彰显思想的力量，在人生旅途中，做有思想的行者。
对此你有怎样的认识?写一篇不少于800字的文章。
要求：选好角度，明确问题，自拟标题;不要套作，不得抄袭。
【文题解析】：本题考查的是学生写作能力。此题是一篇材料作文，要写好这则材料作文，首先要理解这段寄语。这段寄语从大处着笔，高屋建瓴。我们可 以从整体上把握，抓住其中的关键词，即“思想”，启示学生们做“有思想的行者”，而“思想”的来源则因为“阅读和思考”。在确定了大方向的前提下，学生不妨对其进行切割。从小处进行关照，比如可以谈“跨越界线，在阅读中开创思想的大格局”，可以谈“思考真我，以真诚行走于世”，也可以谈“冲刷思想的杂质，磨砺思想的锋芒”;就“做有思想的行者”也可以谈行和思的辩证关系。如此化大为小，便于把握，也能让文章避免泛泛而谈。根据以往对材料的理解，考生可以从以下角度进行立意：培养思想的锋芒、做有思想的行者、做有思想的年轻人。以上立意角度都可以是考生写作的角度，在写作的时候要注意结合自身和社会的实际进行写作。
【优秀作文】：星星火种，思想开花
人类是能思想的苇草，是天地间的一只蜉蝣，汪洋中的一叶扁舟，却因思想而拥有了星火燎原的力量。
年轻人是生活在大学里的主角，他们单纯的内心需要思想的浇灌。“培育有思想的青年人，永远是大学的核心目标。”2017年清华大学毕业典礼上，校长邱勇表达了自己的心声。是的，有了思想，无论走到哪里，都能够尽最大可能去施展自己的才情。
德国哲学家黑塞曾说：“在我身上隐藏着一个核心，一个火花，一个念头，我是永恒生命的生命。”他言说的核心、火花与念头正是与我们大脑共生的思想能力。从呱呱坠地我们便拥有了思想能力，从最基本的喜怒哀乐到不断发展的各种高级行为都融入了思想的色彩。作为人，我们无时无刻不在思想的海洋里潜游，每分每秒都因思想而进行创造。我们本是苇草，却创造了缤纷的生活;我们本是蜉蝣，却跃出浅水走向宇宙。我们渺小是因为宇宙无边无际，我们伟大是因为思想可以包纳宇宙。
生命的曲线蜿蜒曲折，看不到尽头。天地间，我们固然伟大，可有时候，发现我们身边的事物：一树唐朝的花、一座宋朝的楼、一口明朝的钟、一件清朝的裳，甚至是一坛五十年前埋下的酒都可以在时间的罅隙间顽强生存，获得比我们更久远的存在。人生看似漫长，但年老后蓦然回首才发现一切不过是云烟过眼。只有思想才能永存，才能让逝去的躯体获得灵魂上的永生，才能让隐藏的力量蔓延到历史的角角落落，让你的力量注入新的躯体，衍生新的思想。但丁吟诵着《神曲》，以人为本的思想带来新世纪的曙光;苏格拉底赤脚行于雅典大街，哲学的智慧永耀不熄;马克思目光如炬，把握着社会的发展规律。思想是点点星火，点燃了盛大的烟火。
思想的力量固然强大，但燎烧的却也可能是生命延续所必需的希望田野。事实上，没有正确的思想，一切都会停止脉动。穷困潦倒中，绝望墨染了思想，年轻的诗人忘却了往日吟诵的“面朝大海，春暖花开”，走向了冰冷的铁轨，生日亦成祭日，从此再无海子。坐在时代的车上，每个人都是孤独的，撒哈拉归来的三毛失去了丈夫，她往日随性乐观的思想随荷西溺死在了海洋，台北寓居的她孤独而煎熬，终被一条丝袜拉向了死巢。思想毁灭了他们，也警示着我们——正确运用思想的力量才能燎烧荒原，涅槃重生。
思想如梵·高笔下的向日葵，有向阳的灿烂繁盛，亦有背阴的凋萎枯暗，向阳则生，背阴则亡。星火燎原，除了创造盛大的花火之宴，亦可毁灭碧绿的生物之园。
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高考作文：高中作文预测及范文汇总

　　泛娱乐之风当休矣

　　阅读下面的材料，根据要求写作。
互联网之间都抢什么呢?抢“流量”。流量是关注度，是用户，是金钱。而对于使用者呢?流量是你我的时间，碎片化的时间。这是一个内容无限的时代，有限的只是我们的时间。
赫胥黎曾在《美丽新世界》中担心：“人们被淹没在信息和无聊琐事的汪洋大海，他们不愿读书，甘愿享受光斥着感官刺激和欲望的庸俗文化。”
无处不在的娱乐，让人们再也没有时间去仰望星空，去安心读书。
专家说：娱乐主要让人们获得感官上的享受，并让人们沉迷其中，丧失意志，全民娱乐的国家，是不会有未来的，尤其是中国这样的大国。
以上材料，引发了你的哪些认识和思考呢?请发表自己的看法。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目;不要套作，不得抄袭:不少于800字。
【文题解析】：这是一则任务驱动型材料作文，考生在审题时要注意全面把握所给材料，概括出材料的主旨，根据所给材料主旨确定自己作文的立意。本作文题目由两个部分组成，提示语和要求。本道作文题关注社会主义文化状况中的一个侧面，同时关注社会主义核心价值观，关注青少年的成长，还关注到文化征候与国家的未来。命题材料在某种程度上体现着当前流行文化的一些重要特点和征候，是当下社会热点之一。参考立意：1.向泛娱乐化开战;2.别让娱乐毁了我们的未来;3.摆脱信息洪流，且望头顶星空;4.莫让娱乐遮望眼;5.莫让娱乐荒芜了自己的人生;6.别让梦想溺于娱乐的汪洋;7.抵制娱乐至死，共逐星辰大海; 8.娱乐只得一时欢，沉淀方能恒久远;9.用高雅美化生活，用阅读化解浮躁。只要有自己的观点和思考，能够自圆其说即可。立意角度要跳出材料，给人眼前一亮、耳目一新之感。注意题干的要求，具体写作时，还应避免抽象的描写，大而无边的空泛议论。选择议论文，应小切口，深分析。
　【优秀作文】：泛娱乐之风当休矣
打开手机，互联网让人目不暇接;走在街上，低头族比比皆是。在泛滥的信息流中，很多人深陷其中，不能自拔。全民娱乐，细思极恐，长此以往，令人担忧。泛娱乐之风当休矣!
慎思之：全民娱乐，贻害无穷!
当前最杀人们时间的一个是信息流推送，代表是x度和x条;一个是小视频，代表是x音和x手。作品产出者都以自媒体为主，鱼龙混杂，内容亦是泥沙俱下。因为它是依靠点击量获得收益的，所以就必须主动迎合大多数人的人性中较为负面的东西。人们满足于感官刺激，满足于低俗欲望，天真无邪的孩子们头对头在玩“xx荣耀”;年轻妈妈们低头沉浸在虚拟的网络世界里;人们沉迷其中，不愿读书，丧失了意志，丧失了积极进取的动力。
明辨之：娱乐至死，祸国殃民!
当前，国人与外国的博弈已经向着进一步的强度和深度发展。普遍的看法是，，国人与外国最大的差距有两个：一个是以半导体为代表的高科技创新，一个是以流行文化为代表的文化创新。而一切娱乐产品——影视剧、综艺、游戏，它们背后都有着庞大的团队，这些团队的唯一目的，就是用尽各种手段，刺激你的愉悦感，让人欲罢不能。一旦习惯了这种低成本、高回报的刺激，就很难去做那些高投入的事情，比如说学习、阅读、思考。一般来说，人有六种精神需求：刺激、休闲、信息、知识、思想、审美。当全民娱乐时，人只停留在最低级的精神追求层面，那我们还谈何民族振兴呢?
笃行之：脚踏实地，仰望星空!
阿根廷诗人曾说：“ 如果有天堂，那应该是图书馆的模样。”当年的清华园里，杨绛、钱钟书夫妇酷爱读书。除了上课、办公、开会之外，他们可谓是深居简出，目不窥园。钱钟书去世后，杨绛一如既往杜门谢客，潜心读书。她的闭门读书不是消极避世，而是“追求精神享受”。周国平说：“世界多么热闹，热闹永远只占据世界的一小部分，热闹之外的世界无边无际，那里有着我的位置，一个安静的位置。”最美主持人董卿说: “我每天都会抽出1小时的时间来读书，我始终相信我读过的所有书都不会白读，它总会在未来日子的某一个场合帮助我表现得更出色。” 去除杂草最好的方法就是种上庄稼，那么要让国民心灵不再荒芜，最好的办法就是读书。
“有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。”一本书丰富一颗心灵，一个好书店温暖一座城市，一片书香提升整个民族的精神家园。当全民阅读，书香弥漫时，泛娱乐之风自当休矣!
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　　不忘初衷就好

　　阅读下面的材料，根据要求作文。
近日，南京理工大学将每月在食堂吃饭超过60顿，一个月总消费不足420元的学生列为资助对象，直接把补贴款打进饭卡。这件事在学生中引起很大反响。
学生甲：“这是一种‘隐形慈善’，既帮助了贫困学生又维护了他的个人尊严，好!”
学生乙：“这种做法初衷是好的，但不够公开透明，难保公平公正，也可能会出现‘暗箱操作’。”
学生丙：“这样悄悄地进行补助，对个人固然有好处，但对倡导帮贫扶困的风气作用有限，不如陈光标式的高调慈善影响力大。”
……
请根据你对材料的理解，任选一个角度，写一篇不少于800字的文章。
要求：明确立意，自定文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【文题解析】：此题为任务驱动型材料作文。考生在审题时要注意全面把握所给材料，概括出材料的主旨，根据所给材料主旨确定自己作文的立意。本作文题目由两个部分组成，提示语和要求。从学校的角度分析立意：许多人苦读寒窗，饱读诗书，就是为了改写自己将来的命运。毕竟有很多人家境贫寒，父母能力有限等各种因素，从而导致许多学生在学校只能省吃俭用。学校细心观察，通过学生饭卡刷卡消费记录进行数据分析比对，把每个月在食堂吃饭超过60顿且消费金额却不足420元的学生列为资助对象，补贴款直接打入饭卡之中，学生省事省去了申请、填表、审核批准的复杂流程。该项目确实有很大的方便，如今的学生，自尊心都比较强，学校观察饭卡消费进行私下资助确实在一定程度上保护了学生们的自尊心，又可以精准扶贫。从学生的角度入手立意：得到帮助的学生，应该更加努力学习，让自己成为一个对社会有用的人，好好回报社会。应该常怀一颗感恩的心。只要有自己的观点和思考，能够自圆其说即可。立意角度要跳出材料，给人眼前一亮、耳目一新之感。注意题干的要求，具体写作时，还应避免抽象的描写，大而无边的空泛议论。选择议论文，应小切口，深分析。写散文或记叙文，应情感饱满，写得形象、具体、生动，有灵性。
　【优秀作文】：不忘初衷就好
近日南京理工大学对贫困学生的慈善资助事件在社会上引发了热烈的反响。或云，慈善，还是隐形的好，可维护受资助者的尊严;或云，公开透明难免“暗箱操作”，有失公平;或云，慈善就得正大光明、高调于社会......
诸如此之类，各有各说，还都挺有道理的。依吾之见，古往今来，所有事情本来就是没有统一的标准的，所以，我们应当对不同的看法、不同的做法以包容的态度待之。然而话又说回来，任何事情都得追根溯源，无论怎么看、怎么做，慈善这件事，都不得离开一个“善”字。对个人也好、对社会也罢;公开也好，保密也行。不忘“善”字就行，不忘初心就好。
值得争议的并非慈善本身的公开与否，而是从事慈善者本着的“善”字之真假。
就跟一碗白米饭中的几粒硌牙的石子一样，在慈善活动中总是会涌现一桩又一桩的丑闻。有当红明星诈捐的、有公益组织蚕食善款的，假慈善之名牟取私利，还真是花样百出、防不胜防，这对于整个社会只能是无奈啊!无奈。就是因为有这种无奈，所以人们对慈善之“善”开始充斥了一种怀疑、一种不相信，更有甚者已经对其贴上了“暗箱操作”、“作秀”、“利益”等，饱含铜臭和恶臭味儿的标签。正因如此，所以才会有人在明知会伤害资助对象的情况下还要求其信息公开，而这对有真“善”的部分慈善者又何尝不是一种无奈呢?
而造成这种无奈的原因，很明显，就是一个真假的问题，善的真假。如果所谓的慈善者的初衷就本身不是一个“善”字，而是一个隔绝了人性的“利”字，那么我们为何还要以“慈善”冠以其名呢?为何还要将其列入慈善的范畴来造成社会对慈善事业的怀疑呢?为何还要以此来裹挟真正的慈善者呢?惑矣，惑矣!
所以，无论何种慈善，何种以“善”为出发点的做法，只要不忘其之初衷，本着“善”字，就没错。
感动了整个中国的“炎黄”——张纪清，隐形慈善，二十年如一日，不求功不为名，不忘初衷，拂手了事去，是个大写的“善”字;震惊了整个中国的“首善”——陈光标，高调慈善，一身正气，大庇天下寒士俱欢颜，虽显暴力，但也是不忘初衷。
一个润物无声、一个立竿见影，都是其不忘初衷之果。
慈善如此，整个社会不也如此一般吗?哪一个领域没有硌牙的石子呢?那件事不会或多或少的引发争议呢?唯有不忘其初衷，方可妥善的对待、处理真与假、对与错的问题。
什么是真什么是假，什么是对什么是错，着以初衷辨之。所以南京理工大学的慈善行为，既然是真“善”，那就不忘初衷，继续前进吧!
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高考作文预测及范文汇总

　　阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
周国平说：“我们看见利益，却看不见真理;看见万物，却看不见美;看见世界，却看不见上帝。我们的日子是满的，生命却是空的;头脑是满的，心却是空的。”
要求：自拟题目;角度自选;立意自定;除诗歌外，文体自选;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作，不得抄袭。
【解析】
“满与空”这个题目属于关系型作文题，同时它还是一个哲理性的话题。“满与空”可以是物理属性上的两种状态，如客人到家，给对方斟酒须要“满杯”;逛商场看到心仪的商品，但摸摸口袋却囊中羞涩，空空如也。也可以是人心灵深处的两种状况，结合提示语我们至少可以这样理解：“满”可以指物质欲望太甚、日程安排太满等等，“空”可以指心中没有真善美的滋养，生命很空洞、苦涩，过分追逐外界而忘记自我的存在，完全投入到物欲谋求中，忘记心中忽视对道德律的敬畏等等。
【点睛】
关系型作文，重在考查考生的思辨能力。故构思作文之前，最重要的是要用辩证思维的方法，辨清构成话题的词和词、短语和短语之间的特定关系。我们认为，关系型作文话题要素之间的关系主要有以下几种：
1.对立统一关系：就是各要素单一来看是对立矛盾的，但实质上它们又相互依存、相辅相成、和谐统一。也可称之为无此无彼式。如“自由与纪律”这个话题，辨证唯物主义告诉我们，没有“自由”无所谓“纪律”，没有“纪律”也就没有“自由”，二者对立统一。当然，根据这种关系可变通理解为：没有纪律，就不可能有真正的自由;人要有自由，但自由要受纪律约束。再如“平凡与伟大”，从一定意义上讲，这个话题可理解为：没有“平凡”也就不会有“伟大”。还可理解为：平凡蕴育伟大;伟大源自平凡;我们只有从平凡的点滴小事做起，才能构筑伟大人格的大厦。
2.是非取舍关系：即指关系型话题的诸要素之间是一是一非、一对一错的关系，对它们只能有所取舍选择。也可称之为有此无彼式。如“偏见与关爱”，我们只能理解为“要消除偏见，勇于关爱”，若作其他理解则是不科学的。
3.并非绝对关系：即指构成话题的诸要素之间存在着某种关系，但这种关系不是一成不变的。也可称之为有此未必有彼式。如“痛苦与成功”这个话题，我们可理解为“成功来自痛苦的磨砺”。但痛苦之后不全是成功，成功也并非全部源自痛苦。再如“名师与高徒”，可理解为“名师出高徒”，也可理解为“名师未必出高徒”或“高徒未必出自名师”。
4.并列共存关系：即指构成话题的诸要素之间存在着一种平等并列的关系，几个要素可以同时共存。也可称之为有此有彼式。如“谦虚与表现”，对此就可诠释为“既要谦虚待人，又要善于表现自己”;对“成人与成才”也要理解为“要成人，更要成才”或“先要成人，后要成才”。再如“和而不同”，则须理解为“既要做到‘和’，又要做到‘不同’”，意即“既要善于调和矛盾，与别人和谐相处，同时又要有不同于别人的独立见解，不能随风倒、随大流”。 本题主要要学生阐明“欲望”和“理性”之间的辩证关系，没有理性，欲望就会泛滥，导致“事息人亡”的恶果;没有“欲望”的理性，只能使事物“就地打转”，止步不前。此题应分析二者之间的辩证关系。
　【例文】
　　满与空
行舟水上，在这满满当当的日子里穿梭，心灵却空如旷井。
抬头远望那对嵌在桥身上的楹联：浅渚波光云影，小桥流水江村孤舟漂浮在这一湾细水里，呆坐在船头的我突然想起来了陈逸飞《故乡的回忆》：浅青色的云烟漫过双桥，舟行舟止，或许心灵的慰藉只能寄托于画中，心灵失去了厚度!
过了桥，不远处就是“沈厅”，殊不知江南首富沈万三是如何在这“满而实”的制度下做着他那纵横四海的大生意!望着进进出出的行人，我在沉思：“他们究竟是来瞻仰他富有生活的头脑，还是来瞻仰那无尽的财富?也许斜跨的LV包可以说明一切生活在扑天盖地的“事件中”，心却悬着……”
舟止，我轻轻的踏上了青砖的小路，窄窄的小道，亦如这满满的生活拐角处“摩登时空”的咖啡馆便突兀的现在眼前，我停留在那块标牌下，身边一团又一团簇拥着的人群走了进去人们钟情于这满当当的生活：也门的拿铁咖啡因它的无奶泡而出名;卡布奇诺又因那浓厚的奶泡而深得女孩喜欢;牙买加的南山因其层叠的口感让人心醉……何时起我们不在眷顾西湖的龙井，钱塘的碧螺春?漫不经意之间快节奏的生活也掏空了我们心灵的空间，轻飘飘的!
那个斑驳的台面还在，台上装饰物上的细细裂纹如蜘蛛网一样覆盖在它的表面戏台上的两根柱子上的漆已被蹭掉了一半!人来人往的密密的人群，却没有一颗心曾留意着这被遗弃的戏台!是如今这没有缝隙的生活么?看不到台上的长衫圆褂，望不见那细细的碎布，更看不到那醉人的兰花指……也许席慕容所说：“戏子在别人是故事里留着自己的眼泪”这样的事少有了吧，或许这些早被这匆匆的人群忽视了《贵妃醉酒》，《霸王别姬》，《秦香莲》……这样的经典似乎被这满满的生活挤掉了，连远处飘来的《梅花三弄》、《高山流水》、《平沙秋雁》也失去了味道!生活得太狭隘心怎能不空?
回到了熟悉的高楼大厦——冰冷的混凝土和坚硬的青砖冷漠的垒成的空间，少了一份人情，多了一份心灵的空洞，留下的只有进进出出奔波的身影
有时候我们真得停下脚步慢慢走，为生活挪出一点空间，让心灵不再空旷!

(来源：新东方在线论坛)

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        阅读下面的材料,根据要求写作

　　据《成都商报》报道，贫困女大学生汤丽莎兼职资助三名贫困生读完初中，但是那些娃儿要上高中，她力不从心。其父汤国民假借汤丽莎老师的身份把汤丽莎的事告诉媒体，于是有人认为“莎姐姐”事件其实是父女俩希望借助媒体、呼吁社会接力教助贫困生的一次“策划”。报道发出后，在社会上引起了广泛关注——有提出资助意愿的善意，但不乏说父女俩炒作的言论。
你对汤丽莎父女的做法有何看法?要求选好角度，确定立意;明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭;不少于800字。
【优秀作文】这样的炒作未尝不可
贫困女大学生汤丽莎兼职资助三名贫困生读完初中，“莎姐姐”事件其实是父女俩希望借助媒体、呼吁社会接力救助贫困生的一次“策划”，成都商报近两日的报道发出后，在社会上引起了广泛关注——有提出资助意愿的善意、有点赞，但不乏说父女俩炒作的言论。
这句谎话带来的负面影响出乎了父亲汤国民的意料，听着电话那头让汤国民心碎的女儿的哭泣声，汤国民又着急又懊悔，还有想不通：“我没做坏事可恶事，结果把女儿的前途毁了。”
我要说的是，就算是“炒作”，也是出于爱心的“炒作”，由此使得贫困生受到关注，又有什么不好呢?如果把焦点放在“炒作”上而淡化了对贫困生的关注，这本身也是一种炒作。何况，从事实分析，此“炒作”非彼“炒作”。
苦恼的汤爸爸汤国民告诉记者，女儿汤丽莎已为“炒作论”等负面言论哭了一上午，无心准备即将到来的专升本考试，“很后悔撒了这个谎，影响了女儿前途。”他说，女儿从一开始就反对把这件事情爆料给媒体，“她觉得自己默默无闻地帮了就好了。但是那些娃儿要上高中，我们确实力不从心。为了那些娃娃她最后才妥协了。”
他撒了什么谎呢?就是他假冒“莎姐姐”的班主任的身份向媒体爆料。这或许算作瑕疵。但是有着“十佳优秀教师”“感动重庆十大市民”等头衔的汤国民，完全有一定能力帮助女儿专升本，而作为女儿汤丽莎，如果不是拿出那么多时间兼职资助三名贫困生读完初中，而是都把时间用在学习上，考学就更有成功的保证，何必这时候以此炒作来为专升本铺路呢?
汤爸爸是大足县龙西中学教师，但有人却叫他“破烂王”：捡破烂、挖煤、打铁、扛建筑材料，他把因贫困辍学的学生拉回课堂，靠着这些体力活，他一共支付了30多名学生的学费。也正是这种身体力行才对女儿形成了潜移默化的作用。这才是最值得关注的事情。
如果说我们还要再关注一些什么，不妨去关注一下为什么汤爸爸要“策划”这么一次行动来引起社会对这些贫困生的关注，为什么那么多人表达了献爱心的期望而没有因汤爸爸的撒谎而止步?我们在救助贫困生的信息畅通上是不是还存在短板，我们一些地方在精准扶贫的措施上，是不是还有漏洞?我们该如何做得更好?这才是整个社会最期望看到的。
【解析】试题分析：这是则新闻报道，审题时难度不大，在写作本题时，可以从以下两个方面思考：第一，支持贫困大学生父女的做法。女大学生本身贫困，却还兼职资助三名贫困生读完初中，从这个角度看，可以有如下立意：(1)爱心无价(可以从帮助别人角度来谈，爱心的影响和传递)。(2)善意的“策划”(一个人在做一件事情的时候，出发点决定结局，即使是父女俩的“策划”，只要是充满了善意，也就无可厚非)。第二，从不支持贫困女大学生做法角度，可以有如下立意：(1)解决问题的途径不止一条，为了呼吁社会救助贫困生，女大学生完全可以借助媒体来实现自己的想法。(2)这种做法是一种“炒作”行为，迎合了当下很多人想出名的念头。
点睛：材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨;多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心;比喻性材料要理解其比喻意义;含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨(即材料的意向倾向和感情倾向)。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度;“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。比如本则作文，可以从女大学生和支持女大学生的角度分析这样做的价值和意义，也可以从不支持者的角度分析其“用心”。

(来源：新东方在线论坛)

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        阅读下面的材料，根据要求写 不少于800字的文章。

　　几个同学聚在一起谈论传家宝。小张说，他家的传家宝是一个青花罐，有年头有故事。小杜说，他家的传家宝是爷爷留下的几枚勋章。小程说，他家把“忠厚传家久，诗书继世长”的祖训当作传家宝。
你认为什么样的传家宝更有价值?请结合材料内容及含意，体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题。不要套作，不得抄袭。
【解析】试题分析：要想写好材料作文，就必须认真审视材料，设法找出材料中有关立意的点滴“标识”，反复揣摩命题人既定的写作“走向”，尽量做到“顺竿子往上爬”，把握最佳立意角度。本题从要求“体现你的思考、权衡与选择”看出属于任务驱动型作文。材料中的几个同学讨论传家宝，小张家的传家宝是一个有年头有故事的青花罐，小杜家的爷爷留下的几枚勋章，小程家的是“忠厚传家久，诗书继世长”的家训。“你认为什么样的传家宝更有价值?”必须对这三种传家宝做出分析与权衡。
(1)如果我们只知把物质财富传给子孙，不仅不利于子孙创造自己的价值和财富，反而容易滋长其坐享其成的观念，最终导致坐吃山空、富不过三代的后果。君不见多少富一代正在这样害着自己的孩子。反过来说，作为子孙，我们不能只知享受祖先留下的物质财富。
(2)祖辈的荣誉对子孙来说是一种激励和鞭策，但一味地骄傲自豪于祖先的荣誉，也是不行的。一来，在中国的环境下，绝大多数人往上数三代，都是默默无闻的农民，没多少荣誉可数;二来，祖辈的荣誉不代表自己的荣誉，躺在祖辈的荣誉里骄傲自满，在这个社会、这个时代的语境下，有时候就是个笑话。
(3)相比物质财富和荣誉财富，祖辈父辈把精神财富传给子孙后代则更有价值。作为子孙，我们不能躺在祖先创造的财富里坐享其成，也不能沐祖宗之荣誉骄傲自满、不思进取，而应学习祖辈为人做事的优秀卓越的思想和精神。
我们应当感恩祖先留给我们的物质财富，但我们更应继承祖先创造这些财富的智慧、精神与思想;我们自豪于五千年灿烂的历史文化，但我们更应学习这些文化创造者们的经验。
　例文：
　　让祖训运行于心灵轨道
青花罐流传至今，经岁月积淀，时光打磨，散发着历史的光辉;几枚勋章，象征爷爷的功绩，是先辈保家卫国的最有力证明。青花罐与勋章作为传家宝，固然有其价值，但“忠厚传家久，诗书继世长”祖训，凝聚先祖智慧，告训子孙以忠厚待世，凭诗书修身，岂不更具价值?
忠厚是中华民族的传统美德，诗书是华夏千年的文化根基。以此祖训为传家宝，更能照亮子孙前行的道路。一方面，在多元文化，多元思想的冲击下，人们容易出现信仰迷茫、道德失范而将忠厚臵于脑后。另一方面，信息飞速发展的时代，信息碎片化、文化浅表化成为挥之不去的现代病，导致现代人很难静心读书，刻苦修学。因此，将祖训当作传家宝，无疑是给自身行为以约束，给自身思想以指引，校正个人心灵坐标。这样的传家宝，怎能不更具价值?
诚然，社会需要许许多多的“青花罐”给考古研究提供材料，给审美判断提出指引;需要一枚枚勋章让我们铭记过去的苦难以辉煌，为前进之路给予坚实力量;但我们更需要一条条祖训，稳固思想的根基。倘若人人都将祖先的精神当作心中的标尺，那社会就会少一些“郭美美”少一些“药家鑫”。倘若人人以忠厚精神为船，以诗书为帆，那社会之船就能乘风破浪，行称致远。
值得注意的是，许多家庭都传有祖训，但很少有人奉其为传家宝。究其本源，是因为随着经济发展，利益取代道义成为人心中的标尺而忽略了先祖精神的美。如果大家都能拾起祖辈之精华，那民族脊梁又怎会弯曲?如果大家都能牢记祖训，那中国力量又怎能不凝聚?所以，我们应在弘扬美德，铭记祖训方面作加法，在盲求利益、信仰迷失方面作减法，做好这个加减辩证法，人生才能稳步前行，才能让美美与共的大同社会蔚然成风。
令人遗憾的是，当今社会物欲横流流尽了血汗，歌舞升平平息了壮志。因此，铭记祖训，发扬先辈精神成了为心灵筑土培基的不二法门，唯有弘扬，方能成功。
勿忘昨日的苦难与辉煌，无愧今天的责任与使命，不负明天的梦想与追求，让祖训成为传家宝，运行于心灵轨道，从而实现到成功的浩荡抵达。

(来源：新东方在线论坛)

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　　短暂与永恒
阅读下面的材料，根据要求写作。
作家薛涌写了一篇名为《在自拍中消失的人生》的文章，文末有这样一段话：苏格拉底上街，是和人们论道的，由此留下的智慧，两千多年来依然让人类受用不尽。如今人们上街，拿着手机随处自拍，所见证的，则是自我的消失。
对此你有何看法?根据要求写一篇不少于800字的文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不得套作，不得抄袭。
【优秀作文】短暂与永恒
这是每一个人都会思考的问题，如何才能长生不老。这个问题困扰了一代又一代人，即使是身为万人之上的皇帝也是如此，从秦始皇的求丹到汉武帝的巫蛊之乱，再到明嘉靖的自我修道，无一不是人追求永生的表现，而这又有什么用呢?
可曾记得那只有一天生命的蜉蝣?我认为人和蜉蝣只是五十步和百步之别。即使是上古的彭祖也不过是800岁而已，对于我们来说已经是很长，但他仍然不是永恒，他仍然没有超脱生死。
是的，我认为没有生物可以超脱生死，他们身上的物质可以，但是他们本身绝对不行。那以800年为春，800年为秋的巨树不还是不行么?
那怎样才能打破这个怪圈?怎样才能成为近似永恒?
我认为，关键在于价值。我们总会有一天离开人世，所以及时创造为后人服务的价值才是重要的。只要还有人记得，那就没有死亡，那就是活着，只不过换了一种方式罢了。
所以，我想说，短暂不代表不铭记，长久不代表被人记住。历史上有很多长寿的人，但是又有多少因为长寿到极点而被人铭记的?
如果把人的一生比作燃烧，每个人天生燃料不同，但是怎么燃烧由自己选择。有人选择了爆炸，给世间带来了耀眼的火花，照亮了别人前进的道路。历史上因为过度燃烧而照亮他人的人是不少的，有些人因为过度工作，有些人因为感觉到自己燃料不多所以决定释放一次来帮助他人。
正如蜉蝣也可以干出很多事情来一样，生命短暂的人可以做出很多大事。周瑜虽然短命，但是他为了一个国家的安稳四处征战，最终在战场上身中流箭，身负重伤，最后身亡。他可以轻易夺取高高在上的王位，但是他却选择了不，他选择了为这个国家立下汗马功劳。于是有了赤壁之战上的“谈笑间，墙橹灰飞烟灭。”的“雄姿英发”。他将自己有限的生命献给了自己的国家，用有限的燃料释放出最耀眼的光芒，成为最闪耀的将星之一。
而只顾延长自己生命的人是不会形成那种永生的，因为他们会无恶不作，直到最后一刻还念念不忘再活一段。或许他们也能永恒，但却是遗臭万年。不过很多无恶不作的人并没有得到想要的长寿，因为他们几乎都被人民的审判杀死。
人生如此，朝代亦然。秦始皇曾想万世皇位，而秦朝却因此成为了短命王朝，在历史的长河中湮灭。勤于政事的汉文帝并没有追求王位的稳固，而是追求天下的苍生，因此被世人称赞，也为汉朝的大一统创造了局面。
我认为，毁灭并不可怕，因为无意义的活不如有意义的死，就想在前面所说的利用有限的燃料进行爆炸一样。很多朝代灭亡，很多人已经埋葬，但是他们仍然在时刻影响着我们。
人的一生就是这么短暂，如果不在这个世界上留下什么东西就太可惜了。而我认为这话应该改一下，人的一生就是这么短暂，如果不因为做了好事而被人记住就太可惜了。我等高中青年更应努力，创造人生的辉煌，为祖国做贡献。
【解析】试题分析：①从自拍者角度立意：批判一些自拍者眼中只有自拍，而忽视了生活和亲情的社会现象。②从苏格拉底上街交流的角度立意：交流产生智慧。③从苏格拉底与人交流时，交流的语言转瞬即逝，但产生的智慧却永久流传，而自拍是想让瞬间成为永恒，但没有思想的“永恒”却最易消失的角度立意：短暂与永恒。
点睛：这是一道材料作文题。材料的观点是有倾向性的，倾向于对自拍的针砭，自拍本身是为了留住人生的瞬间，将瞬间定格以作为永久的留存，但薛涌却认为自我在自拍中消失了，可见其对自拍是持否定态度的。此外，在文章中将苏格拉底与现代人进行对比，凸显苏格拉底的智慧与现代人消失的自我。立意时，可从多个角度思考。

(来源：新东方在线论坛)

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